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问：
“莫思向前，已过不可得；常思于后，念念圆明。何解？
理净法师答：
“莫思向前，已过不可得；常思于后，念念圆明”。此段经文出自慧能大师《六祖坛经•忏悔品》第六品中。这一品主要是慧能大师为当时地方上的名人之士（士庶）讲如何忏悔自己罪业的方法。一般人都只看到眼前（今世）的贫富贵贱、名闻利养，当慧能大师讲到现在受者皆前世善恶业所感时，大家...
理净法师
理净法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/04/17270374140.html
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六祖坛经上记载，有弟子问慧能大师说：“师父，什么是道？”
六祖答：“道在汝心”
道，就在你心中。你还在找什么道？根本就是骑牛找牛，道在心。【心能做主...
慧律法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23073076372.html
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莫思向前 已过不可得 常思于后 念念圆明 何解？（提问者：黄景业）
理净法师答：“莫思向前，已过不可得；常思于后，念念圆明”。此段经文出自慧能大师《六祖坛经——忏悔品》第六品中。
这一品主要是慧能大师为当时地方上的名人之士（士庶）讲如何忏悔自己罪业的方法。一般人都只看到眼前（今世）的贫富贵贱、名闻利养，当慧能大师讲到现在受者皆前世善恶业所...
理净法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10144878166.html
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在这个世界，有缘的众生就可以见到。
现在，我讲的人间净土，除了以上所介绍的以外，另有胜意。《六祖坛经》说：“佛法在世间，不离世间觉。”也就是说，能体验佛法的话，这个所处的...十如是”，再加上三世，就是众生心的全体范围。所以，凡夫的这一念虚妄心之中，就含有诸佛的功德。因此，《六祖坛经》说：烦恼就是菩提，生死就是涅槃。永明延寿禅师的《宗镜录》强调，一念心与佛的悲智...
圣严法师
圣严|净土
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/08342018214.html
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百法明门论》、《四分比丘尼戒》、《中国佛教史》、《大乘起信论》、《普贤行愿品》、《缁门崇行录》、《六祖坛经》、《禅宗讲录》、《高僧传》、《八识规矩颂》、《金山规约》、《唯识三十颂》、《佛学基础》、《童蒙止观》、《金刚经》、《书法》、《语文》等19门。中级班旨在培养法师和寺庙执事，以自修为主，开设《金刚经》、《楞严经》、《六祖坛经》、《禅宗讲录》、《大乘起信论》及《金山规约》等课程。 近年来，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07243251333.html
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《六祖坛经》记载："惠能辞违祖已，发足南行。两月中间，至大庾岭，逐后数百人来，欲夺衣钵。"
所谓衣钵，就是释迦牟尼传下来的一件袈裟和一只钵盂。这是佛祖的传法信物,传到慧能手中已是第33代。...的。
其实，事情的真相并非完全如此。
在今天的五祖寺，当年神秀和慧能题写偈语的南廊已经改造修复一新，墙壁上雕刻着《六祖坛经》的绘画和文字。
五祖寺方丈 释见忍："'...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15070655814.html
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灵山净土，也就是在这个世界，有缘的众生就可以见到。
现在，我讲的人间净土，除了以上所介绍的以外，另有胜意。《六祖坛经》说：“佛法在世间，不离世间觉。”也就是说，能体验佛法的话，这个所处的世间，就是净土...众生心的全体范围。所以，凡夫的这一念虚妄心之中，就含有诸佛的功德。因此，《六祖坛经》说：烦恼就是菩提，生死就是涅槃。永明延寿禅师的《宗镜录》强调，一念心与佛的悲智相应，当下就是佛，所见的就是佛国净土。...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15504494659.html
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国法师首先作了简要总结。本届学佛班自2013年3月2日开班以来，在诚信大和尚以及天童禅寺常住的关心支持下得以顺利结业，期间开设《大乘百法明门论》、《六祖坛经》、静心禅坐、持诵《金刚经》等课程，学员们还在...
午后，学员们在天王殿前集体合影，为大家讲授《六祖坛经》的顿远法师特地从普陀山佛学院赶来，更是让大家倍感欢欣鼓舞。
随后，学员们在新教室席地趺坐，观看主席台两侧投影仪不断播放的修学纪念视频。下午1...
学员|大家|法师|佛法|天童禅寺
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/122103325617.html
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中的一个热点。同时，学术界对慧能的“无相戒”思想及其源流进行了深入的考察，取得了巨大的成就。1967年，柳田圣山先生一方面强调敦煌本《六祖坛经》的最古层部分是无相授戒仪；另一...、南宗的《坛语》、《六祖坛经》的授菩萨戒仪进行比较，认为革新的无相戒思想与《楞伽师资记》“道信条”所见的有关忏悔见解相同，《坛经》的无相戒、《方便门》的佛性戒都来源于东山法门，...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22322665746.html
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是一样的，因此，自性也具有时间碎维的性质。 3《六祖坛经》 《六祖坛经》有云: 心量广大，遍周法界。用即了了分明，应用便知一切。 一切即一，一即一切。去来自由，心体无滞，即是般若。 其中「心...前述。 《六祖坛经》又云：「一切般若智，皆从自性而生，不从外入，莫错用意，名为真性自用。」「我所说法，不离自性。离体说法，名为相说。自性常迷，须知一切万法，皆从自性起用，是真戒定慧法。」自性可生万法及...
郭正典
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06490846425.html